Der historische Jesus war ein religiöser Paranoid und schizophren

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Atheisius
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Der historische Jesus war ein religiöser Paranoid und schizophren

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Auf jeden Fall ein psycho-pathologischer Fall

Bereits 1898 beschrieb der Arzt und Schriftsteller Oskar Panizza in Christus in psicho-patologischer Beleuchtung Jesus als psycho-pathologischen Fall und Paranoiker. Der deutsche Arzt Georg Lomer erklärt in seinem Buch Jesus Christus vom Standpunkt des Psychiaters (1905, erschienen unter dem Pseudonym George de Loosten) das Verhalten Jesu mit einer erblichen Belastung, die ihn zu einem festen Wahnsystem verkommen ließ und nennt ihn "Degenerierten mit bestimmten Wahnvorstellungen" Charles Binet-Sanglé diagnostizierte 1908 bei Jesus eine „religiöse Paranoia“ „Kurz gesagt, die Art der Halluzinationen Jesu, wie sie in den orthodoxen Evangelien beschrieben werden, lässt den Schluss zu, dass der Begründer der christlichen Religion von religiöser Paranoia betroffen war.“

Seine Ansicht teilte der New Yorker Psychiater William Hirsch in der 1912 veröffentlichten Studie (Religion and civilization; the conclusions of a psychiatrist). Hirsch stimmte mit Binet-Sanglé darin überein, dass Jesus von Halluzinationen geplagt worden sei, und wies auf dessen Größenwahn hin, „der unaufhörlich und unermesslich anstieg“. Hirsch schloss, dass Jesus „paranoid“ sei. Er fügte hinzu:
„Aber Jesus bietet in jeder Hinsicht ein absolut typisches Bild einer bekannten psychischen Krankheit. Alles, was wir von ihm wissen, entspricht so genau dem klinischen Aspekt der Paranoia, dass es kaum vorstellbar ist, wie jemand, der überhaupt mit psychischen Störungen vertraut ist, den geringsten Zweifel an der Richtigkeit der Diagnose haben kann.“

Jesu psychische Gesundheit stellten auch die britischen Psychiater William Sargant und Raj Persaud] in Frage, ebenfalls eine Reihe von Psychologen der psychoanalytischen Orientierung, z. B. Georges Berguer in seiner Studie Quelques traits de la vie de Jésus: au point de vue psychologique et psychanalytique. Das Evangelium nach Markus (Mk 3,21 EU) erzählt von der Meinung von Mitgliedern der Familie Jesu, die glauben, Jesus sei von Sinnen („außer sich“). Einige Psychiater und Schriftsteller erklären, dass sie Jesus als verrückt angesehen haben: „Als seine Angehörigen davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen.“

Der deutsche Psychiater Wilhelm Lange-Eichbaum stellt Jesus in seinem Werk Genie, Irrsinn und Ruhm (Erstveröffentlichung 1928) als einen „Mann fast ausschließlich in einem Zustande von hochfahrender Reizbarkeit und starker Egozentrizität“, fremd, ablehnend und schroff gegenüber seiner Familie, auch seiner Mutter. Ihm zufolge glaubte Jesus, dass das Ende der Welt nahte und fühlte sich als der „kommenden Messias, zum Herrscher und Weltenrichter im Reiche der Herrlichkeit“, und er handelte in Übereinstimmung mit dieser Vision

Lange-Eichbaum bietet diese Zusammenfassung der Mentalität Jesu:
„Man geht gewiß nicht fehl, wenn man sich Jesus in seiner angeborenen Konstitution als einen extrem schizoiden Psychopathen vorstellt: überempfindlich, reizbar, ausfallend, zwischen autistischem Traumdenken und Rühr-mich-nicht-an einerseits und pathetischem Welt-Ich-Gegensatz hin und her pendelnd. Mangel an Wirklichkeitsfreude, tiefer Ernst, Humorlosigkeit, Überwiegen des Depressiven, Verstimmten, Gespannten; kühl gegen andere, sofern sie seinem Ich nicht schmeicheln, kühl gegen die Mutter und Familie. Unausgeglichenheit: bald weich und ängstlich, bald gewaltsame Zornexplosionen, affektive Maßlosigkeit, Grübler über Büchern, ohne Arbeitsfreude, voll innerer Unruhe. Die fanatische Unduldsamkeit des Schizoiden gegen die Andersgläubigen.“

Władysław Witwicki, ein rationalistischer Philosoph und Psychologe schrieb Jesus Subjektivismus zu, das Gefühl seiner eigenen Macht und Überlegenheit gegenüber anderen, des Egozentrismus und der Tendenz wird gesteigert, um andere Menschen zu unterwerfen, sowie Schwierigkeiten bei der Kommunikation mit der Außenwelt und der dissoziativen Identitätsstörung, was ihn zu einem Schizothym-Typ oder sogar zu einem Schizophrenie-Typ (gemäß dem Kretschmers Konstitutionstypologie) machte.

Der amerikanische Philosoph und Wissenschaftsskeptiker Paul Kurtz stellt in einem seiner einflussreichsten Werke, The Transcendental Temptation (1986, Kapitel Was Jesus disturbed?) fest, dass einige Fragmente des Evangeliums darauf hindeuten, dass Jesus eine gestörte Persönlichkeit (englisch disturbed personality) hatte. Er gibt an, dass Jesus geistesgestört (englisch deranged) war, wenn er überhaupt Anspruch auf Göttlichkeit hatte. Laut Kurtz predigte Jesus ständig, dass das Ende der Welt nahte (englisch doomsday or the last days were at hand). Er verweist in diesem Zusammenhang auf Mt 16,28 EU und Mt 24,34–35 EU. Er zitiert auch Fragmente aus dem Evangelium, in denen Jesu Familie (Mk 3,20–21 EU) und andere Juden seiner Zeit (Mk 3,22 EU, Joh 10,20 EU) ihn der Besessenheit und des Wahnsinns beschuldigten.


Wer tiefergehende Information über Jesu Geistesgestörtheit lesen will, wird bei der WIKIPEDIA fündig:

https://de.wikipedia.org/wiki/Psychisch ... on_Nazaret
„Gott ist die aufs Lächerlichste vermenschlichte Erfindung der ganzen Menschheit. In den Jahrmilliarden, die unsere Erde alt ist, sollte sich Gott erst vor 4.000 Jahren den Juden und vor rund 2.000 Jahren den Christen offenbart haben, mit deutlicher Bevorzugung der weißen Rasse unter Vernachlässigung der Schwarzen, der Gelben und der Rothäute?
Claire Goll (1891 – 1977)
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